MCQ Questions | Class 8 Hindi Vasant Chapter 7

MCQ Questions | Class 8 Hindi Vasant Chapter 7 | क्या निराश हुआ जाए with Answers 

MCQ Questions for Class8 Hindi Chapter 7  क्या निराश हुआ जाए

MCQ | क्या निराश हुआ जाए Class 8

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Objective Question | NCERT Hindi Class 8

NCERT Solutions Class 8 Hindi
Book: National Council of Educational Research and Training (NCERT)
Board: Central Board of Secondary Education (CBSE)
Class: 8th
Subject: Hindi Vasant
Chapter: 7
Chapters Name: क्या निराश हुआ जाए
Medium: Hindi

Ncert Solutions for Class 8 Hindi | Objective Type Questions


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क्या निराश हुआ जाए | Class 8 Hindi | NCERT Solutions
Q1.
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गद्यांश पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

भारतवर्ष ने कभी भी भौतिक वस्तुओं के संग्रह को बहुत अधिक महत्त्व नहीं दिया है, उसकी दृष्टि में मनुष्य के भीतर जो महान आंतरिक गुण स्थिर भाव से | बैठा हुआ है, वही चरम और परम है। लोभ-मोह, काम-क्रोध आदि विचार मनुष्य में स्वाभाविक रूप से विद्यमान रहते हैं, पर उन्हें प्रधान शक्ति मान लेना और अपने मन तथा बुद्धि को उन्हीं के इशारे पर छोड़ देना बहुत बुरा आचरण है। भारतवर्ष ने कभी भी उन्हें उचित नहीं माना, उन्हें सदा संयम के बंधन से बाँधकर रखने का प्रयत्न किया है। परंतु भूख की उपेक्षा नहीं की जा सकती, बीमार के लिए दवा की उपेक्षा नहीं की जा सकती, गुमराह को ठीक रास्ते पर लाने के उपायों की उपेक्षा नहीं की जा सकती।

Question

भारतवर्ष के लोग कैसी वस्तुओं के संग्रह को महत्त्व नहीं देते थे ?
A. कीमती
B. मूल्यवान
C. बहुमूल्य
D. भौतिक
Ans: भौतिक।
Q2.
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भारतवासियों ने चरम और परम किसे माना है ?
A. आंतरिक गुणों को
B. बाह्य गुणों को
C. भौतिक गुणों को
D. आध्यात्मिक गुणों को
Ans: आंतरिक गुणों को।
Q3.
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लेखक ने बुरा आचरण किसे कहा है ?
A. परिश्रम न करना
B. लोभ-मोह में पड़ना
C. अपनी बुद्धि को लोभ-काम-क्रोध आदि विकारों के इशारे पर छोड़ देना
D. काम-क्रोध को प्रधान शक्ति न मानना
Ans: अपने बुद्धि को लोभ-काम-क्रोध आदि विकारों के इशारे पर छोड़ देना।
Q4.
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कौन-सा बंधन अच्छा है ?
A. मोह-माया का बंधन
B. काम-क्रोध का बंधन
C. संयम का बंधन
D. सांसारिकता का बंधन
Ans: संयम का बंधन।
Q5.
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गुमराह को ठीक रास्ते पर लाने के लिए क्या किया जा सकता है ?
A. उसको दण्ड दिया जा सकता है
B. उसको समझाया जा सकता है
C. उसको समाज से बाहर किया जा सकता है
D. ‘a’ और ‘b’ दोनों कथन सत्य हैं
Ans: ‘a’ और ‘b’ दोनों कथन सत्य हैं।
Q6.
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इस बात के पर्याप्त प्रमाण खोजे जा सकते हैं कि समाज के उपरी वर्ग में चाहे जो भी होता रहा हो, भीतर-भीतर भारतवर्ष अब भी यह अनुभव कर रहा है कि धर्म कानून से बड़ी चीज़ है। अब भी सेवा, ईमानदारी, सच्चाई और आध्यात्मिकता के मूल्य बने हुए हैं। वे दब अवश्य गए हैं, लेकिन नष्ट नहीं हुए हैं। आज भी वह मनुष्य से प्रेम करता है, महिलाओं का सम्मान करता है, झूठ और चोरी को गलत समझता है, दूसरे को पीड़ा पहुँचाने को पाप समझता है। हर आदमी अपने व्यक्तिगत जीवन में इस बात का अनुभव करता है। समाचार-पत्रों में जो भ्रष्टाचार के प्रति इतना आक्रोश है, वह यही साबित करता है कि हम ऐसी चीज़ों को गलत समझते हैं और समाज में उन तत्त्वों की प्रतिष्ठा कम करना चाहते हैं जो गलत तरीके से धन या मान संग्रह करते हैं।

Question

भारतवर्ष के आम आदमी का क्या मानना है ?
A. कानून धर्म से बड़ी चीज़ है
B. कानून से धर्म बड़ी चीज़ है
C. कानून ही बड़ी चीज़ है
D. पैसा बड़ी चीज़ है
Ans: कानून से धर्म बड़ी चीज़ है।
Q7.
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कौन-से मूल्य दब गए हैं ?
A. आध्यात्मिकता के
B. सेवा व ईमानदारी के
C. सच्चाई के
D. सभी कथन सत्य हैं
Ans: सभी कथन सत्य हैं।
Q8.
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आज मनुष्य दूसरे को पीड़ा पहुँचाने को क्या समझता है ?
A. अपनी शक्ति
B. अपना गौरव
C. पाप समझता है
D. पुण्य समझता है
Ans: पाप समझता है।
Q9.
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भ्रष्टाचार के प्रति आक्रोश के क्या कारण हैं ?
A. लोगों की हताशा
B. समाज विरोधी कार्यों को गलत समझना
C. जीवन की असफलताएँ
D. धर्म को कानून समझना
Ans: समाज विरोधी कार्यों को गलत समझना।
Q10.
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‘प्रतिष्ठा’ में उपसर्ग बताइए।
A. प्र
B. प्रति
C. + पर
D.
Ans: प्र।
Q11.
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दोषों का पर्दाफाश करना बुरी बात नहीं है। बुराई यह मालूम होती है कि किसी के आचरण के गलत पक्ष को उद्घाटित करके उसमें रस लिया जाता है और दोषोद्घाटन को एकमात्र कर्त्तव्य मान लिया जाता है। बुराई में रस लेना बुरी बात है, अच्छाई में उतना ही रस लेकर उजागर न करना और भी बुरी बात है। सैकड़ों घटनाएँ ऐसी घटती हैं जिन्हें उजागर करने से लोक-चित्त में अच्छाई के प्रति अच्छी भावना जागती है।

Question

क्या दोषों का पर्दाफाश करना बुरी बात है ?
A. हाँ
B. नहीं
C. कह नहीं सकते
D. हमें किसी के दोषों पर ध्यान नहीं देना चाहिए
Ans: हाँ।
Q12.
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लेखक ने किस बात को बुरा कहा है ?
A. दोषों को बेपर्दा करने को
B. दूसरों के दोषों में रस लेने को
C. दूसरों के दोष दूर करने को
D. दूसरों की अच्छाइयों को उजागर करना
Ans: दूसरों के दोषों में रस लेने को।
Q13.
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किस चीज को उजागर न करना बुरी बात है ?
A. दोषों को उजागर करना
B. दूसरों को उसके दोष बताना
C. दोषों पर ध्यान न देना
D. दूसरों की अच्छाइयों को उजागर न करना
Ans: दूसरों की अच्छाइयों को उजागर न करना
दूसरों की अच्छाइयों को।
Q14.
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अच्छाई को उजागर करना क्यों अच्छा है ?
A. ऐसा करने से दोष कम होंगे
B. लोगों में अच्छाई के प्रति अच्छी भावना जागेगी
C. लोगों के दोष उजागर होंगे
D. अच्छी वायु के प्रवेश से बुरी वायु स्वतः बाहर हो जाती है
Ans: लोगों में अच्छाई के प्रति अच्छी भावना जागेगी।
Q15.
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‘दोषोद्घाटन’ का संधि-विच्छेद बताइए।
A. दोष + उतघाटन
B. दोषोत् + घाटन
C. दोष + उद्घाटन
D. दोषो + उद्घाटन
Ans: दोष + उद्घाटन।
Q16.
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ठगा भी गया हूँ, धोखा भी खाया है, परंतु बहुत कम स्थलों पर विश्वासघात नाम की चीज़ मिलती है। केवल उन्हीं बातों का हिसाब रखो, जिनमें धोखा खाया है तो जीवन कष्टकर हो जाएगा, परंतु ऐसी घटनाएँ भी बहुत कम नहीं हैं जब लोगों ने अकारण सहायता की है, निराश मन को ढाँढ़स दिया है और हिम्मत बँधाई है। कविवर रवींद्रनाथ ठाकुर ने अपने प्रार्थना गीत में भगवान से प्रार्थना की थी कि संसार में केवल नुकसान ही उठाना पड़े, धोखा ही खाना पड़े तो ऐसे अवसरों पर भी हे प्रभो! मुझे ऐसी शक्ति दो कि मैं तुम्हारे ऊपर संदेह न करूँ।
मनुष्य की बनाई विधियाँ गलत नतीजे तक पहुँच रही हैं तो इन्हें बदलना होगा। वस्तुतः आए दिन इन्हें बदला ही जा रहा है, लेकिन अब भी आशा की ज्योति बुझी नहीं है। महान भारतवर्ष को पाने की संभावना बनी हुई है, बनी रहेगी।

Question

जीवन कष्टकारक कब होता है ?
A. जब सोच सकारात्मक होती है
B. जब सोच नकारात्मक होती है
C. जब व्यक्ति दिनभर सोचता है
D. जब व्यक्ति कर्म के फल के बारे में सोचता है
Ans: जब हमारी सोच नकारात्मक होती है।
Q17.
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कवि टैगोर ने ईश्वर से क्या चाहा है ?
A. शक्ति
B. वैभव
C. ईश्वर पर संदेह न करने की शक्ति
D. अच्छा स्वास्थ्य
Ans: ईश्वर पर संदेह न करने की शक्ति।
Q18.
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किस चीज को बदलने की जरूरत है ?
A. मनुष्य की बनाई विधियों को
B. भाग्य को
C. व्यवसाय को
D. लोगों की सोच को
Ans: मनुष्य की बनाई विधियों को।
Q19.
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लेखक किस बात पर बल देता है ?
A. नीरोग रहने की
B. दूसरों की सेवा करने की
C. मन को पवित्र बनाने की
D. मन की निराशा को दूर करने की
Ans: मन की निराशा को दूर करने की।
Q20.
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‘अकारण’ में समास बताइए।
A. द्वंद्व समास
B. कर्मधारय समास
C. द्विगु समास
D. नञ् तत्पुरुष समास
Ans: नञ् तत्पुरुष समास।

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